Golpeado por fuego amigo: qué hacer cuando otros creyentes te hacen daño de Michael Milton, es un tratamiento ampliado de un sermón que el autor predicó, por lo que es una lectura relativamente corta. Aunque tiene 84 páginas (91 incluyendo el apéndice), la extensión tiene más que ver con el diseño del libro que con el contenido real. Se puede leer fácilmente en poco más de una hora y se puede encontrar en la biblioteca de nuestra iglesia.
La premisa del libro es que los cristianos se enfrentarán a la traición, la decepción y el dolor de otros cristianos. Cuando esas cosas provienen de aquellos que sabemos que deben amarnos incondicionalmente, que siempre deben asumir lo mejor y que deben tratar de honrar a Cristo en nuestras relaciones, esto conlleva un aguijón particularmente fuerte. Duele. Entonces, ¿cuál debería ser nuestra respuesta? Como parte ofendida, ¿cómo honramos a Cristo en nuestras actitudes y acciones? El autor recurre a las experiencias de José y Pablo para encontrar orientación.
Después de tres capítulos de establecer la premisa, el autor ofrece lo siguiente como un curso de acción bíblico:
Resumiré muy brevemente los puntos principales contenidos en estos capítulos, pero le animo a leer el libro para tener una visión completa.
Empezaré por donde acaba él. Cierra el libro con la afirmación: «No te des por vencido con la iglesia», y me pareció que es uno de los puntos más importantes del libro. Todos hemos experimentado dolor, dolor y desilusión, y muchos se han sentido tentados a salir por las puertas de la iglesia y no volver nunca más. Algunos ceden a esa tentación. Si bien puede ser fácil decir que nadie debe juzgar la importancia y la relevancia de la iglesia por las personas defectuosas que la componen, a veces es más fácil decirlo que hacerlo. En este capítulo final, encontramos a la hija de un pastor dando algunos consejos importantes.
Aunque la iglesia está compuesta por pecadores y, por lo tanto, el dolor y la traición a veces ocurren dentro del cuerpo cuando todos deberíamos unirnos como amigos, Dios es soberano y tiene el control y está haciendo que su iglesia avance. Debemos confiar en que esto es cierto o caeremos en la tentación de abandonar la iglesia cuando enfrentemos nuestras propias pruebas. El autor relata una historia en la que él y su esposa se unieron a una iglesia que parecía tenerlo todo en orden y estaban muy entusiasmados por ser parte de la obra de Dios en esa iglesia. Sin embargo, en una reunión de compañerismo, descubre que los miembros de la iglesia estaban profundamente divididos y que algunos ya habían considerado que estaba en el «bando equivocado». Al enterarse de esto, el autor cayó en picado emocionalmente y lamentó el estado de la iglesia y el hecho de que lo habían engañado haciéndole creer que este era un lugar de verdadera gracia y perdón, cuando ahora todo parecía ser pura palabrería.
La hija del pastor vio lo que estaba pasando y le habló sobre lo que había visto. Esta conversación demostró ser para él «uno de los momentos más importantes de mi vida como creyente». Ella le dijo:
No te des por vencido con la iglesia. Como hija de un pastor, he visto este tipo de cosas cuando era niña. He visto cómo la gente de la iglesia lastimaba a mi padre y a mi madre. Lamentablemente, también los he visto hacerse daño el uno al otro. Y otros también me han hecho daño. Pero la iglesia está «en camino». Aún no somos lo que seremos. Me he dado cuenta de que nunca podré conocer el perdón, ni cómo expresarlo, sin estar en este lugar al que Cristo nos llamó, llamado «la iglesia». Fuera de ella no hay vida ni crecimiento. Es como familia de creyentes que aprendemos a vivir y a aferrarnos siempre al pie de la cruz de Cristo (pág. 82).
Sobre el apóstol Pablo, el autor escribe: «Cada dolor, cada acto de traición, cada acto de traición se ha convertido, para él, en un punto de identificación con Cristo» (págs. 50-51).
El autor no alienta a los creyentes a adoptar un complejo de mártir, en el que enmarcan los encuentros como si fueran ellos, los justos que se encuentran con agresores que están haciendo la obra del diablo, sino simplemente a reconocer que, así como Jesús fue traicionado por quienes deberían haberlo amado, también podemos esperar lo mismo. Pablo lo entendió y, al igual que Jesús, sabía que el reino avanzaría a través del sufrimiento y el dolor. Como resultado, Pablo pudo decir: «Cristo es proclamado, y por eso me regocijo. Sí, y me alegraré» (Filipenses 1:18). Lo que Pablo estaba haciendo era dedicarse a la obra de tomar su cruz, y nosotros también debemos hacerlo.
¿Cómo contribuye nuestra propia experiencia de traición al reino? El autor no lo dice, pero podemos considerar algunas maneras. Al responder con humildad en lugar de con enojo, podríamos disipar las situaciones y convertir la paz en desorden. Al responder con amor y no con amargura, imitamos a nuestro Padre Celestial, lo que servirá como una proclamación de lo que significa vivir «de una manera digna del Evangelio». Al responder con gentileza en lugar de dar muestras de fortaleza, seguimos los pasos de nuestro Salvador, que es «manso y humilde de corazón», e invitamos a los demás a que también asuman su suave yugo. Podríamos continuar, pero el punto es que la experiencia del dolor y la traición es la experiencia de nuestro Señor. No somos mejores que él y, por lo tanto, no debemos sorprendernos cuando se trata de nosotros.
Dado que Dios es soberano sobre todas las cosas, debemos estar preparados para confesar que «el que trajo tu cruz es Cristo mismo» (pág. 59) y para reconocer que Dios «gobierna soberanamente en toda la vida para llevarte al punto de la crucifixión» (pág. 60). Esta es tanto una obra refinadora en nosotros como el medio por el cual Dios, al igual que con José, lleva a cabo una buena obra en nuestras vidas. El autor describe cómo creció huérfano y sufrió abusos. Fue cuando escuchó a un ministro predicar sobre cómo Dios aprovecharía experiencias como esas y las convertiría en oro, cuando fue puesto en libertad. Reconoció que, si no hubiera sido por el dolor que soportó, no habría llegado a entender el Evangelio. De esta manera, descubrió que podía «'bendecir' las circunstancias de la vida, incluso las malas acciones de otras personas que han tratado de hacerme daño» (pág. 63).
Reconocer la soberanía de Dios sobre todas las cosas nos permite decirle: «Hágase tu voluntad». El autor escribe:
Este Getsemaní —tu Getsemaní, el momento en el que respondes al dolor que recibes de los demás— es el punto de inflexión en el que o bien seguirás adelante como uno de los heridos vivientes, destinado a soportar la carga durante años, o aceptarás que la prueba proviene de Dios y le abrirás tu vida. Si tomas tu cruz y te quitas la corona, tu respuesta de fe te llevará a confiar totalmente en el Señor y en su voluntad para tu vida, lo que a su vez significa el perdón total de los demás y su entrega al Señor por su voluntad en sus vidas, y la liberación total para ti y su maravillosa gracia que se desata como una poderosa realidad. (pág. 71).
Agradezco este librito, ya que nos llama a todos a caminar en la humildad de Cristo y a someternos a la soberanía de Dios. Solo por estos medios podemos superar las temporadas difíciles que a veces soportamos cuando las relaciones que más apreciamos nos fallan.
Si desea profundizar en este tema, otro libro de la biblioteca llamado «The Peacemaker» es un tratamiento completo de cómo podemos responder a los conflictos de una manera que promueva la paz en lugar de la división.
